■ 黃宏
“母親與女友同時(shí)身處大火中，你先救誰(shuí)？”2015年國家司法考試的一道題目引發(fā)熱議，日前公布的參考答案顯示，對女友只存在道義，對母親卻有法律義務(wù)，因此必須先救母親，否則將構成不作為犯罪。
人情、利益和法律，自古以來(lái)就是一個(gè)解不開(kāi)的結，其中的糾結、碰撞一直令人焦慮，“先救老母還是先救老婆”因此成為一道“千古難題”。雖然社會(huì )上對這個(gè)參考答案仍存爭議，卻給我們一個(gè)重要啟示：每個(gè)人對自身行為及目標的判斷，是從生活常識出發(fā)，還是從法律規范考慮？
在人的一生中，情與法、利與弊之間的抉擇真不少。違規駕車(chē)、景區亂刻亂畫(huà)、公共場(chǎng)所吸煙、面臨處罰四處找關(guān)系等，不一而足。趨利避害是人的天性，可是人同此心，當我們作出價(jià)值和行為判斷時(shí)，是否想到自己的行為和現行法規相悖？是否顧及他人的權益和自由？如果每個(gè)人都以“利我”為判斷標準而置法律規范不顧，社會(huì )和諧與公平正義何從談起，最終受損的是每個(gè)公民的權益和尊嚴。
在現實(shí)中，“先救誰(shuí)”只是一個(gè)極端案例，但法治精神就在每一個(gè)生活細節中。全面推進(jìn)依法治國是宏大的國家戰略，也與每個(gè)人的日常生活無(wú)不相關(guān)。沒(méi)有每個(gè)公民對法律的敬畏服從和自覺(jué)遵守，法治社會(huì )何以構建？從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“心中有法”絕不是一句空話(huà)，不僅要求公民不干犯罪勾當，也強調在日常生活中把法律作為行為底線(xiàn)和行動(dòng)指南。
由此來(lái)看，我們在關(guān)注法治的上層構建時(shí)，不可忽視個(gè)人素質(zhì)在法治實(shí)踐中的作用。如何讓法治精神成為公眾的信仰和普適價(jià)值，使公眾從被動(dòng)接受轉變?yōu)榉e極參與法治，正是當前應該著(zhù)力之處。
