■江作蘇
在當今壓力很大的競爭環(huán)境當中，誰(shuí)都想前進(jìn)得更快更穩。一年之春，以新的五年規劃為肇始，可以做的事很多。
經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間的國家經(jīng)濟快速發(fā)展之后，進(jìn)入調整期的發(fā)展環(huán)境有所不同了，一個(gè)“難”字，橫亙在不少想做事的人心中，期盼外力幫助的心情好像農人落籽待雨。
廣袤之野，春雨難料，但籽粒催生卻須不違春候，該萌動(dòng)時(shí)必要適時(shí)伸展芽信，破土為先。
物有此意，人心亦然。古人審心勵志之典很多，其中宋代智僧宗元有一偈相傳：某弟子向其訴說(shuō)長(cháng)修不悟的苦惱，求其相助。宗元曰：諸事我盡可替你，惟五事無(wú)能為力。弟子問(wèn)：何事？宗元曰：穿衣吃飯，大解小解，皆不能代。身下有腿，自己須馱著(zhù)自己走！弟子聞之，頓悟。
以人之聰慧，都知道要穩妥把握身處方位與條件，在利于行時(shí)出行，在適宜于跳時(shí)起跳。從常識和經(jīng)驗的角度看，這樣的選擇并沒(méi)有什么不對。但是，在一些歷史轉換時(shí)期，以及一些新要素出現、前景尚未展露其亮色的期間，作為要素主宰的人，判斷力決定著(zhù)行動(dòng)力，智慧在此時(shí)體現于勇氣之中。
“事非經(jīng)過(guò)不知難”，而“知難”之后，會(huì )有兩種態(tài)度產(chǎn)生：一種態(tài)度是知難而退，以保其全身作為行為策略，對一些可能的機遇也避讓三舍，以求自安；另一種態(tài)度是知難而進(jìn)，不把守成安逸當作選項，而是一往無(wú)前，再進(jìn)再取，哪怕個(gè)人利益受損也無(wú)悔。
兩種態(tài)度孰高孰下呢？客觀(guān)上看，歷史并不會(huì )簡(jiǎn)單肯定不顧主客觀(guān)條件、一味求進(jìn)者。但是，從無(wú)數先輩經(jīng)歷的大趨勢所示，還是那些似乎很“傻”的知難而進(jìn)者，為人類(lèi)貢獻的成就更為突出。這也應了一位哲人所語(yǔ)：“沒(méi)有一定的目標，智慧就會(huì )喪失！”
許多有經(jīng)驗的改革者、有成就的創(chuàng )業(yè)者，都有過(guò)這樣的體會(huì )：凡是那些需要當機立斷、果敢執行的計劃，“太過(guò)于注意危險，通常會(huì )使自己墜入危險之中”，人們對于自身的過(guò)分顧慮，幾乎是成功的惟一阻礙。事實(shí)上，類(lèi)似這樣的體會(huì )很多人都可能有過(guò)，問(wèn)題是“有過(guò)”之后，當再次面對新的情境時(shí)，能不能變得更堅強勇毅。
自勵在心，自行于途，這種境界并不排除相互的幫助與鼓舞。從來(lái)人杰多友儕，心心相印暖此生。在相互攜手與競進(jìn)過(guò)程中，即使勇者也體現著(zhù)人類(lèi)喜歡陪伴的天性。那么，多一個(gè)自己“馱”著(zhù)自己前行的堅強者，也就如同為別的同道提供了一支陪伴的正在燃燒的蠟燭，我們共同的征程將因此而更加光明。
