■ 李拯
有這樣一個(gè)寓言故事耐人尋味：一群人分食一塊蛋糕，一開(kāi)始大家礙于面子、相互揖讓?zhuān)蝗?，風(fēng)吹燈滅，屋子里漆黑一片。等再度燈火通明，大家都面面相覷。原來(lái)，每個(gè)人都想趁燈滅后渾水摸魚(yú)，蛋糕上布滿(mǎn)了貪婪的手印。
其實(shí)，這則寓言是一個(gè)關(guān)于他律與自律的隱喻。如果把蛋糕看做“欲望”的投射，而把燈光當作“監督”的方式，當“欲望”缺少內心約束，那么一旦外在監督不復存在，它就會(huì )誘使人逾矩失范、突破底線(xiàn)。也就是說(shuō)，在他律的留白處、邊界外，自律發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。正所謂，“良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著(zhù)我們別做出違法的事情來(lái)。”
誠然，依規治黨不可或缺，但是紀律并不能包打天下，也難以覆蓋權力運行的每個(gè)毛孔、每根血管。深入分析近年來(lái)的腐敗案例，誰(shuí)不懂得貪腐的危害、違紀的后果？有時(shí)候，并不是制度不完善，也不是執紀不嚴格，而是自己信念滑坡、思想動(dòng)搖，由此滋生了腐敗動(dòng)機，不惜為此鋌而走險、沖撞底線(xiàn)。這說(shuō)明，制度權威不僅來(lái)自于違紀必究的嚴肅性，更來(lái)自于黨員干部?jì)刃纳钐幍膬r(jià)值認同。唯有喚醒內心的道德律令，才能根除腐敗思想滋生的土壤，才能將腐敗問(wèn)題正本清源。
紀律是成文的道德，道德是內心的紀律。紀律是讓人在有監督的時(shí)候不敢腐，而道德則讓人在沒(méi)監督的時(shí)候也不愿腐；紀律作用于讓人敬畏的心理基礎上，而道德則建立在使人自覺(jué)的精神追求上。道德雖然“大音希聲，大象無(wú)形”，但是紀律只有運行在道德認同的軌道上，才能得到自覺(jué)地遵守。換句話(huà)說(shuō)，政治紀律和政治規矩，只有根植于黨的優(yōu)良傳統、反映黨的理想信念、激發(fā)黨的道義優(yōu)勢，才能更好地內化為黨員干部的行為準則。正因此，中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，從“道德”和“紀律”兩個(gè)層面雙管齊下、協(xié)同用力，就是要在紀律建設的過(guò)程中，深入推進(jìn)道德深化、價(jià)值再塑、心靈凈化。
抗日戰爭時(shí)期，一名新四軍戰士為了捍衛“不拿群眾一針一線(xiàn)”的原則，寧愿頭顱落地，也要冒著(zhù)敵人炮火把欠村民的錢(qián)還上；三年自然災害期間，很多老黨員堅守糧倉，直到餓死也不曾私吞粒米……正是這種崇高的精神追求，讓黨的紀律運行在心靈認同的軌道上，凝聚起一個(gè)政黨改天換地的磅礴力量。今天，身處物質(zhì)豐富的時(shí)代，面對長(cháng)期執政的考驗，尤其需要賡續“思想建黨”的傳統，擎起信仰的火炬、補足精神的鈣質(zhì)，繼續迸發(fā)這個(gè)世界最大執政黨的真理力量和人格力量。
哲人說(shuō)：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”人在理性計算和物質(zhì)欲望之外，還有更高的精神企求和道德追求。這也是人更為本質(zhì)的一部分。全面從嚴治黨，不僅要以嚴明的黨紀戒尺劃定行為邊界，更要以崇高的道德追求標注精神境界，才能獲得一種內外兼修、百毒不侵的恒久力量。
