甘孜日報 2018年09月03日
四川省第十五屆少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )競賽項目速覽
作為人類(lèi)文明最悠久的成果之一，體育運動(dòng)源于生產(chǎn)生活也表現生產(chǎn)生活，是一個(gè)地區自然環(huán)境和人文歷史的直觀(guān)反應，是一個(gè)地域群體或一個(gè)民族的整體性格的間接體現。
四川省少數民族傳統體育運動(dòng)是全省民族體育的盛會(huì )。賽事設置的競賽項目都是極具典型性的民族體育運動(dòng)，每個(gè)項目都有自身的發(fā)展歷史和文化內涵。記者對本屆民族運動(dòng)會(huì )設置的8個(gè)競賽項目進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理介紹。
◎本網(wǎng)記者 劉小兵 文/圖
板鞋競速
信任、協(xié)作與集體意識的體現
板鞋競速為廣西河池市壯族民間傳統體育項目，是以幾人（通常3人）為一組，同穿一對長(cháng)板鞋與對手賽跑的運動(dòng)，于2005年被批準列為全國少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )比賽項目。
相傳，在明朝時(shí)期，廣西百色地區的瓦氏夫人為抗擊倭寇，讓士兵三人一組穿上一副長(cháng)板鞋齊跑，以提升軍隊沖鋒的協(xié)調度，密切士兵之間相互配合、保護的關(guān)系，并使得軍隊戰斗力大幅提升。后來(lái)，南丹那地州壯族人民模仿瓦氏夫人練兵方法，開(kāi)展3人板鞋競技活動(dòng)自?shī)首詷?lè )，挖掘了這項民間體育活動(dòng)。
板鞋競速按賽程分包括男子60米、男子100米、女子60米、男子100米和2×100米混合接力等類(lèi)型，以完成相同賽程用時(shí)少者為勝。同一組的幾個(gè)人配合密切、步調一致是參加板鞋運動(dòng)的基本要求，要想取得好成績(jì)，則需要同一組的隊員在身體和意識上融為一體。
板鞋競速是一項高度講求協(xié)調配合的運動(dòng)，同一組中要有一個(gè)人作為領(lǐng)頭，掌控全隊節奏，另外2個(gè)人又要對領(lǐng)頭者的心意了然于心，并與之配合得天衣無(wú)縫；而要達到這個(gè)效果，同一組的3人就必須在充分溝通、互相信任的前提下，達成共識、形成默契。所以信任、協(xié)作和心懷集體是板鞋競速的文化內涵。
押加
勇猛與堅韌的『代名詞』
押加是拔河游戲中的一種，在藏區又被稱(chēng)為“格吞”，藏語(yǔ)“格”指脖子，“吞”意為“拉”。所以，押加的基本意思就是用帶子套在脖子上拔河。
在甘孜，押加又稱(chēng)“大象拔河”。傳說(shuō)格薩爾王在一次出征回朝的途中，發(fā)現了上千頭牦牛，便讓手下的大臣們將腰帶套在脖子上，四肢支撐于地，模仿大象拉車(chē)那樣，兩人一組進(jìn)行拔河比賽，然后根據比賽結果分配牦牛。格薩爾王是藏民族文化中英勇豪邁的象征，由此可見(jiàn)展現強健的體魄和英勇的氣質(zhì)是押加運動(dòng)文化內涵之一。
押加由于觀(guān)賞性和競技性較強，且對場(chǎng)地和器材要求不高，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，曾是各類(lèi)集會(huì )活動(dòng)中常見(jiàn)的游戲項目。1999年舉行的第六屆全國民族運動(dòng)會(huì )上，押加被正式定為競賽項目。其比賽規則是：兩名處于相同重量級的運動(dòng)員為一組，選處平坦的長(cháng)方形場(chǎng)地和一根兩頭有套的布袋，將布套掛上雙方運動(dòng)員的脖子（帶子從運動(dòng)員兩腿間通過(guò)）；然后運動(dòng)員手腳著(zhù)地，綜合發(fā)揮腳、腿、腰、肩、頸的力量拖動(dòng)帶子竭力向前爬；如果比賽一方能在比賽開(kāi)始后的90秒之內將對方拉出決勝線(xiàn)（距離中線(xiàn)1.2米）即為取得本局勝利，如果雙方相持90秒未決勝負，則休息1分鐘后開(kāi)始下一局，如果前兩局均未分出勝負，那么將以第3局開(kāi)賽30秒后，中線(xiàn)垂直物偏離的方向決出整場(chǎng)比賽的勝負。
押加運動(dòng)是一場(chǎng)綜合力量的持久較量，所以勇猛和堅韌是其主要的文化內涵。
摔跤
崇尚力量也講求公平
根據文字記載，古時(shí)就有摔跤活動(dòng)；當時(shí)，部落間常因爭奪生活資源而發(fā)生武力對抗，摔跤便是爭奪雙方進(jìn)行武力搏斗的主要形式之一；也正因如此，古代人經(jīng)常進(jìn)行摔跤活動(dòng)以增強自身的武力對抗能力。
摔跤也是最悠久的競技運動(dòng)，自公元前776年舉行的古代奧運會(huì )開(kāi)始，便一直是奧運會(huì )的比賽項目之一。隨著(zhù)時(shí)間推移，摔跤的流派愈發(fā)繁多，不同摔跤流派的比賽規則也各不相同。本屆民族運動(dòng)會(huì )的摔跤項目分為藏跤、彝跤和中國跤。
藏跤（北嘎）是深受藏民族群眾喜愛(ài)、經(jīng)常出現在各種集會(huì )活動(dòng)上的角力運動(dòng)，《格薩爾王》就有相關(guān)記載。彝跤（格），是彝區集會(huì )、結婚時(shí)的助興節目；比賽時(shí)，運動(dòng)員雙手從兩側抓住對方腰帶，通過(guò)腰、腿、腳的技術(shù)動(dòng)作將對方摔倒，按體重分為五個(gè)級別，采用三局兩勝制。中國跤在我國古代稱(chēng)“角抵”或者“角力”，著(zhù)作于隋唐時(shí)期的《角力記》，就是敘述摔跤專(zhuān)著(zhù)。其比賽規則比藏跤和彝跤更加細致。
摔跤是一種起源久遠的對抗性角力運動(dòng)，對自然的敬畏和由此引發(fā)的對力量的崇尚是其主要的文化內涵；摔跤運動(dòng)按重量級進(jìn)行且規則明細，又體現著(zhù)公平公正、不恃強凌弱的文化內涵。
高腳競速
奮進(jìn)與勇氣的彰顯
高腳競速又叫踩高腳馬，高腳馬原本是苗族、土家族人在地面積水的雨季代步、涉水過(guò)淺河的工具。踩高腳馬因為具有較強的技巧性和觀(guān)賞性，受到多地群眾的喜愛(ài)，發(fā)展為一項民族傳統體育項目，并于2003年被列為第七屆全國少數民族體育運動(dòng)會(huì )的競賽項目。
高腳競速運動(dòng)是由運動(dòng)員雙手各持一桿，同時(shí)腳踩桿上的腳踏蹬，在田徑場(chǎng)上奔跑，根據跑完同等距離用時(shí)多少定名次；其比賽形式分為單人賽、接力賽和混合接力賽，按賽程分有50米、100米、200米、400米和4×100米。
因為要手腳協(xié)調操作高腳馬進(jìn)行快速奔跑，所以高腳競速項目對運動(dòng)員的力量、平衡能力和手腳協(xié)調能力都有很高的要求；又因為是在雙腳距離地面幾十厘米的情況下快速奔跑，所以高腳競速有存在跌到的風(fēng)險，運動(dòng)員要心理素質(zhì)良好并且勇敢。高腳競速是人們在不懼危險的前提下，用生活工具展開(kāi)競技的運動(dòng)，所以發(fā)揮智慧、追求上進(jìn)、大膽勇敢是其內涵之一。
射弩
勇敢與平靜同在
弩屬弓類(lèi)，是冷兵器時(shí)代主要的攻擊性武器之一，《孫子兵法》已將其列為重要的作戰武器，《戰國策·韓策一》中也寫(xiě)到“天下強弓勁弩，皆自韓出”。目前已發(fā)現的最早的較完整的弩是河南省洛陽(yáng)市中州路出土的戰國中期的弩。駑，由于殺傷性強、操作簡(jiǎn)單，曾被軍隊和獵戶(hù)廣泛使用。進(jìn)入火器時(shí)代后，弩在軍事上的地位衰落，但仍是林區或牧區群眾用以自衛和打獵的重要工具。
進(jìn)入當代以后，社會(huì )治安日益良好、國家對野生動(dòng)物的保護日益加強，弩作為攻擊武器的身份被淘汰，射弩逐漸轉變成一種體育運動(dòng)，并于1986年，被列為第三屆全國少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )競賽項目。
射弩比賽，以射靶積分的方式?jīng)Q出勝負，一般一輪比賽中各參賽隊員各射10支箭，射擊距離一般為20米，分位立姿、跪姿和個(gè)人全能(立姿和跪姿)，也有團體賽。
射弩運動(dòng)源于攻擊行為，體現著(zhù)對武力的崇敬和對生命的尊重；同時(shí)，射弩比賽作為一種多次操作的活動(dòng)，具有很強的連貫性，對人的心理素質(zhì)要求很高。所以勇敢與平靜同在是射弩運動(dòng)的文化內涵之一。
珍珠球
個(gè)人能力與團隊配合的雙重考驗
珍珠球是滿(mǎn)族傳統體育項目，由模仿采珠人的勞動(dòng)演變而來(lái)，由于運動(dòng)器材比較簡(jiǎn)單、場(chǎng)地選擇也不嚴格，曾在滿(mǎn)族集居地區十分流行，現為全國少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )競賽項目。
珍珠球比賽與籃球比賽相似，以雙方對壘的形式開(kāi)展。兩支隊伍進(jìn)行一場(chǎng)比賽，每支隊伍7人。其比賽場(chǎng)地為長(cháng)方形，分為水區、封鎖區和得分區。水區是比賽雙方搶球的區域，每隊可派出4人在該區域，通過(guò)向任何方向傳、拍、滾、運球，最終向站在本隊得分區內的持網(wǎng)隊員投球得分；封鎖區是阻止對方水區隊員投球的區域，每隊可派出2人手持球拍在該區內，用封、擋、夾、按等動(dòng)作，阻擋對方投球；每隊有1名隊員在得分區活動(dòng)，用拍網(wǎng)抄中本方隊員投來(lái)的球便得分。比賽以規定時(shí)間內累計得分多的一方為勝。
珍珠球比賽有場(chǎng)地區域劃分，處在不同區域的隊員既要有過(guò)硬的技術(shù)和身體素質(zhì)以承擔好本區域的職責，又要統籌全局、把準時(shí)機以提高進(jìn)攻效率；處在不同區域的隊員之間也要有良好的配合意識形成默契的配合。所以，珍珠球比賽是個(gè)人能力與團隊配合的雙重考驗，合作、配合是其內涵之一。
蹴球
心平氣和之間謀篇布局
蹴主意為踢，廣義的蹴球就是踢球，亦稱(chēng)“蹴鞠”。此次省民運會(huì )上的蹴球項目以地擲球為器材，屬于25類(lèi)“蹴球”游戲之中的“踢石球”。
殷商卜辭記載:“庚寅卜，貞，乎品舞，從雨”，有專(zhuān)家以此推斷蹴鞠游戲早在商周時(shí)期已出現；而最早直接提到“蹴鞠”文獻則是《史記·蘇秦列傳》，上面寫(xiě)到:“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。
漢代，蹴球廣為流行。據《西京雜記》記載，漢高祖劉邦曾在長(cháng)安城東造了一座新城，供其父“斗雞、蹴鞠為歡”。據考證，著(zhù)于漢朝的《蹴鞠二十五篇》是世界上的第一部體育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。
唐宋時(shí)期，蹴球游戲極為興盛。杜甫曾在《清明》一詩(shī)中的寫(xiě)到：“十年蹴鞠將雛遠，萬(wàn)里秋千習俗同?！滨砬蛟谒未钍苜F族階層喜愛(ài)，并催生了專(zhuān)事蹴鞠活動(dòng)行會(huì )組織“圓社；清末的《北京民間風(fēng)俗百圖》第64圖《踢石球》也寫(xiě)到：“二人以石球二個(gè)為賭，……踢中為贏(yíng)，不中便輸?！?/p>
蹴球游戲器材簡(jiǎn)單、開(kāi)展形式靈活且兼具趣味性、觀(guān)賞性和健身作用，廣受喜愛(ài)，并于1999年成為第六屆全國少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )的競賽項目。
本屆民族運動(dòng)會(huì )的蹴球項目就是“踢石球”。比賽分兩隊在一塊方形平地上進(jìn)行。每隊兩名運動(dòng)員，比賽時(shí)，運動(dòng)員輪流用腳踹自己之球擊打對方之球，擊中則得分，先積50分者為勝方，三局兩勝。因其比賽規則與臺球相似，蹴球又被稱(chēng)作“腳踢斯洛克”。
蹴球比賽連貫性強，需要冷靜應對。所以長(cháng)期從事蹴球運動(dòng)不僅有利于練習平衡感和肌肉敏感度，也有益與修身養性和鍛煉縝密的思維。
陀螺
變“獨樂(lè )樂(lè )”為“眾樂(lè )樂(lè )”
“陀螺”一詞作為科學(xué)術(shù)語(yǔ)于19世紀中葉被法國物理學(xué)家博克提出，意為“回轉體”。而以“回轉體”為器具的陀螺游戲在我國卻源遠流長(cháng)?？脊艑W(xué)家曾在山西夏縣新石器時(shí)代遺址中發(fā)掘了石制陀螺，后魏時(shí)期的史籍，將“陀螺”稱(chēng)為“獨樂(lè )”，宋朝時(shí)期有一種類(lèi)似陀螺的玩具，叫做“千千”，明朝書(shū)籍《帝京景物略》中有一首民謠寫(xiě)到：“楊柳兒青，放空鐘;楊柳兒活，抽陀螺……”。
陀螺作為一種老少皆宜、流傳極廣的民間游戲，不僅可以單人自行娛樂(lè )，也可以?xún)扇耍ɑ騼山M）或以上的參與者分成團體進(jìn)行比賽。與陀螺相關(guān)的比賽種類(lèi)繁多，常見(jiàn)的有對比旋轉時(shí)長(cháng)、操控陀螺互相撞擊、操控陀螺完成規定動(dòng)作或操作流程三大類(lèi)。
本屆民族運動(dòng)會(huì )上的陀螺比賽項目既比撞擊又比旋轉，全稱(chēng)“打陀螺”，最早流行于滇南彝族地區，1995年被列入中國第五屆全國少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )競賽項目。其比賽規則是：兩支參賽隊輪流擔任“攻方”和“守方”；每局比賽，先由守方在規定距離以外，將陀螺臨空旋放于規定區域，待陀螺旋轉穩定后，攻方站在打陀區扔出自己旋轉的陀螺去打擊放守方陀螺。攻方陀螺擊中守方陀螺后仍在旋轉才為有效進(jìn)攻，直接將守方陀螺打停得4分、旋勝3分、旋平2分、旋負1分。然后雙方輪換決定勝負。
打陀螺是一種間接性的對抗項目，變“獨樂(lè )樂(lè )”為“眾樂(lè )樂(lè )”，且在安全的前提下，產(chǎn)生觀(guān)賞價(jià)值和趣味價(jià)值是其特質(zhì)之一。
本屆民族運動(dòng)會(huì )設置的每個(gè)比賽項目都是各地傳統文化的結晶，都蘊含著(zhù)豐厚的智慧和文化內涵。雖然不同項目因為產(chǎn)生根源和基本特點(diǎn)不同，而文化內涵不盡相同，但是所有項目都體現著(zhù)“平等、團結、 拼搏、奮進(jìn)”體育精神。我省舉辦少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )就是為了發(fā)揚民間體育文化中的寶貴品質(zhì)，凝聚起各民族團結奮進(jìn)、共同繁榮進(jìn)步的合力。相信本屆省少數民族傳統體育運動(dòng)會(huì )一定會(huì )進(jìn)一步發(fā)揚好各比賽項目的寶貴文化內涵，起到促進(jìn)民族團結、社會(huì )進(jìn)步的作用。
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