■李儉
定力原為佛學(xué)用語(yǔ)。佛家認為：修行佛法、得成正果，要依靠定力。推而廣之，學(xué)成一門(mén)技藝、成就一項事業(yè)，特別是做好領(lǐng)導工作，更需要有定力。領(lǐng)導干部只有在定力上特別過(guò)硬，才能經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗，成為團結帶領(lǐng)人們干事創(chuàng )業(yè)的“關(guān)鍵少數”。
領(lǐng)導干部的定力，首先是指思想定力。這里所說(shuō)的思想即我們黨的指導思想，尤其是黨的十八大以來(lái)以習近平同志為總書(shū)記的黨中央治國理政的新理念新思想新戰略，如以人民為中心的發(fā)展思想，“四個(gè)全面”戰略布局，創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，等等。它們是我國改革開(kāi)放30多年實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識的產(chǎn)物，具有綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，對于“十三五”乃至更長(cháng)時(shí)期我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展作用巨大、影響深遠。思想引領(lǐng)行動(dòng)，思路決定出路。作為領(lǐng)導干部，我們要有特別過(guò)硬的思想定力，心無(wú)旁騖、一以貫之，不為環(huán)境變化所干擾、不為條件變化所動(dòng)搖，將黨的指導思想尤其是中國特色社會(huì )主義理論體系最新成果內化于心、外化于行、物化于果、固化于制。
領(lǐng)導干部的定力也包括戰略定力。戰略具有全局性、長(cháng)遠性、相對穩定性、現實(shí)可行性，在軍事上和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)決定性作用。就領(lǐng)導工作而言，戰略定力如何攸關(guān)事業(yè)成敗。對此，領(lǐng)導干部應有清醒而充分的認識，具備特別過(guò)硬的戰略定力。例如，協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局是實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標和引領(lǐng)民族復興的科學(xué)指南，其中，全面建成小康社會(huì )奠定堅實(shí)基礎，全面深化改革提供基本動(dòng)力，全面依法治國是基本保障，全面從嚴治黨鍛造政治保證。領(lǐng)導干部必須心同此向、志同此愿，以“四個(gè)全面”謀篇布局、統領(lǐng)各項工作；將其轉化為具體的戰術(shù)策略、落實(shí)為具體的實(shí)施方案；以上率下、身體力行，做到不興事業(yè)不滿(mǎn)意、不見(jiàn)實(shí)效不撒手、不出亮點(diǎn)不罷休、不惠百姓不甘心。
領(lǐng)導干部的定力還包括道德定力。為官先做人、做好人。好人未必能當官，但當官必須做好人。好人就要德高行端。那么，領(lǐng)導干部應信守哪些“德”？古有孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥“八德”，今有社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。具體而言，領(lǐng)導干部要有堅如磐石的信仰、百折不撓的毅力，對于古之“德”要在揚棄中承繼，對于今之“德”須大力踐行和弘揚。有定力的人往往正念堅固，如凈水無(wú)波，不隨物流、不為境轉；心地清凈，不被假象所迷惑、不為名利而動(dòng)心。反觀(guān)黨的十八大以來(lái)落馬的“老虎”“蒼蠅”，不能說(shuō)他們一開(kāi)始就不是好人，有的也曾是單位模范、系統標兵，也有過(guò)功勞、有過(guò)建樹(shù)，但終因道德定力不夠而抱憾終身。這是極為慘痛的教訓。
定力弱者事必衰，定力強者事定成。這里所說(shuō)的“事”，既包括為官者所從事的職業(yè)，也包括修身養性；既包括關(guān)系黨和國家發(fā)展全局的悠悠大事，也包括領(lǐng)導干部的工作生活與興趣愛(ài)好。特別過(guò)硬的思想定力、戰略定力、道德定力是為官處事的“秘笈”，時(shí)時(shí)管用、終生受用，須倍加重視、注重養成。
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