☆話(huà)題背景
去年12月27日，《中華人民共和國反家庭暴力法》在全國人大常委會(huì )表決通過(guò)；并于本月1日正式實(shí)施。作為中國首部反家暴法，該法律明確了家庭暴力的性質(zhì)和法律責任，讓清官難斷的“家務(wù)事”有了國法可依。（中新網(wǎng)3月1日消息）
■歐陽(yáng)美書(shū)
如果把人類(lèi)所需要所做的一切，都理解為“生活”，那么法律、道德、紀律等現象則可稱(chēng)之為“規則”。生活離不開(kāi)規則，生活需要規則的引領(lǐng)。惟有在“規則”約束之下的“生活”，才是正常的、健康的、必要且必須的，才會(huì )觸摸到自由、幸福的邊緣。如果失去了規則，哪怕財富再多，地位再高，名氣再大，也不過(guò)是寵物似的生存罷了。
因為，規則不只是給生活帶來(lái)約束，還給我們的生命帶來(lái)了尊嚴！我等凡夫俗子，惟有在規則的保護之下，才能挺直腰板、伸展雙臂，熱情地擁抱生活，才有可能實(shí)現個(gè)體生命的蛻變與升華。
由此推斷，那些在規則之外的生活、行為、思想，則可稱(chēng)之為“罪惡”。罪惡，屬于規則要懲處、剪除的對象。家庭暴力，無(wú)論古今中外，皆屬于罪惡，屬于隱藏在人性深處的丑惡。在一些極端的家庭暴力案件中，我們發(fā)現，其人性之丑惡的程度，比當年侵略中國的日本鬼子更甚，是真正的禽獸不如！
改革開(kāi)放以來(lái)，生活各方面都在不停地“翻番”，可謂成就巨大。但客觀(guān)地說(shuō)，關(guān)于規則的制定與執行，卻滯后于實(shí)際的生活，某些領(lǐng)域的無(wú)序與混亂，某些丑惡現象、行為的屢禁不止，便是規則制定滯后或規則執行不力的證明。
中國人是重家庭與親情的民族，傳統中國人把“忠孝”作為道德的最高準繩。即便今天，網(wǎng)絡(luò )上也有“孝子無(wú)大惡”的說(shuō)法。孝悌，當之無(wú)愧是中國傳統家庭的主流價(jià)值觀(guān)?；蛟S，正是無(wú)數孝悌，無(wú)數貞節烈婦、無(wú)數望子成龍成鳳的故事，掩蓋了存在于中國家庭生活中的惡靈、邪靈——家庭暴力。
或許有人會(huì )說(shuō)，家庭暴力是舊時(shí)代“夫權”思想的殘存，這個(gè)說(shuō)法有道理，但并不是唯一。家庭暴力，雖然主要表現為家庭中丈夫對妻子的人身侵害，但卻不是全部。首部《反家庭暴力法》說(shuō)，所謂家庭暴力，即“家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經(jīng)常性謾罵、恐嚇等方式實(shí)施的身體、精神等侵害行為。”“家庭成員之間”這個(gè)定語(yǔ)說(shuō)明，家庭暴力，可能來(lái)自于男性（丈夫），也有可能來(lái)自于女性（妻子），還有可能來(lái)自于他人。
過(guò)去有“清官難斷家務(wù)事”的說(shuō)法，亦有“夫叫妾死妾不得不死”的現實(shí)，所以法不進(jìn)家庭。過(guò)去的這種現象，情有可原，因為在封建農耕時(shí)代，婦女在社會(huì )中的作用確實(shí)比現代要有限得多。然而，時(shí)代車(chē)輪滾滾向前，中國脫離半殖民地半封建社會(huì )，已經(jīng)六十余年，舊時(shí)代的惡習，隱藏在人性深處的丑惡，確實(shí)到了該徹底鏟除的時(shí)候了，即便事實(shí)上還不能徹底消滅與鏟除，但規則必須預先立下。從這個(gè)意義上說(shuō)，本月起實(shí)施的《反家庭暴力法》，顯得非常緊迫、及時(shí)！
媒體報道說(shuō)，《反家庭暴力法》開(kāi)始生效后，“有關(guān)部門(mén)如何有效執行法律條款，成為人們關(guān)注焦點(diǎn)。”筆者并不完全贊同“有關(guān)部門(mén)”這個(gè)說(shuō)法，因為，“家暴”的私密性很強，如果受到“家暴”侵害的社會(huì )成員還抱著(zhù)“家丑不可外揚”的陳腐意識，受害者如果不敢、不愿舉證，受害者舉證后如果還繼續受到家暴迫害，這部《反家庭暴力法》恐怕很難落起到應有的作用。
