■ 朱永新
費爾巴哈說(shuō)，人是他自己食物的產(chǎn)物。從精神發(fā)育來(lái)看，人的精神世界很大程度上由他閱讀的圖書(shū)塑造，讀什么，你就會(huì )成為什么。閱讀的高度決定了精神的高度。
在文化產(chǎn)品匱乏的古代，古人認為“開(kāi)卷有益”，現在，我國每年出版的圖書(shū)多達40萬(wàn)種，不可能所有書(shū)都看，許多書(shū)也不值得看。領(lǐng)導干部應該讀什么書(shū)？如何把有限的時(shí)間用來(lái)讀最值得讀的書(shū)？我認為，有六個(gè)關(guān)鍵詞值得領(lǐng)導干部注意：經(jīng)典書(shū)、專(zhuān)業(yè)書(shū)、傳記書(shū)、管理書(shū)、文學(xué)書(shū)、中國書(shū)。
從圖書(shū)的品質(zhì)上，我們特別強調要讀經(jīng)典。讀書(shū)就像交朋友，要交就交最值得交的好朋友，要讀就讀最值得讀的好書(shū)。那些經(jīng)過(guò)時(shí)間大浪淘沙積淀下來(lái)的經(jīng)典，是最值得交往的朋友，它們是文化的源頭，同時(shí)闡述著(zhù)人生的哲理，能幫助領(lǐng)導干部樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。真正把經(jīng)典讀進(jìn)去，經(jīng)典讀多了，閱讀審美能力就加強了，閱讀的口味和習慣也就養成了，閱讀的鑒別力也會(huì )提高，再讀其他好書(shū)就勢如破竹。
從閱讀的內容上，最重要的當然是要讀專(zhuān)業(yè)。領(lǐng)導干部要成為自己分管領(lǐng)域的行家里手，就離不開(kāi)閱讀，必須結合自己的閱讀興趣和工作性質(zhì)，閱讀一些自己特別關(guān)注的領(lǐng)域和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)。同時(shí)，領(lǐng)導干部要讀傳記。歸根結底，我們每個(gè)人的生命都是一個(gè)不斷書(shū)寫(xiě)中的故事，每個(gè)人既是這個(gè)故事中的唯一主角，也是最重要的編劇。那些偉大的人物傳記，如《毛澤東傳》《林肯傳》《居里夫人傳》等，就是一個(gè)個(gè)已經(jīng)被成功書(shū)寫(xiě)的生命傳奇，是一部部厚重的大書(shū)，無(wú)疑會(huì )為我們提供更為充沛的奮進(jìn)動(dòng)力。
領(lǐng)導干部是從事管理的，當然要讀管理類(lèi)書(shū)籍。管理是科學(xué)也是藝術(shù)，一些優(yōu)秀的管理圖書(shū)，會(huì )讓我們更加深刻地理解人性，理解工作，掌握工作中的方法和技巧。如《從優(yōu)秀到卓越》讓我們知道，優(yōu)秀經(jīng)常是卓越的敵人；《如何改變世界》讓我們知道，只要用心去行動(dòng)，普通人的努力也可以改變世界。這些書(shū)首先教我們“管”自己，讓自己的生活與工作更有效率，同時(shí)教我們“理”他人，協(xié)助同事做好相關(guān)工作。
領(lǐng)導干部還要讀文學(xué)。好的文藝作品往往通過(guò)移情的作用，通過(guò)作品中人物的悲歡離合的命運，讓人們的心靈受到震撼與啟迪。如《平凡的世界》《巴黎圣母院》等優(yōu)秀文學(xué)作品，是活的哲學(xué)，通過(guò)濃縮和提煉，深刻地揭示出人生的意義和價(jià)值，讓我們更好地認識世界、認識自我，在潛移默化中陶冶情操、提升境界，可謂無(wú)用之大用。
最后，領(lǐng)導干部還要讀中國。我們從事的是中國特色的社會(huì )主義事業(yè)，中國特殊的國情，決定了必須走自己的道路。在借鑒一切先進(jìn)文明經(jīng)驗的同時(shí)，一定要立足這片熱土，否則就容易犯南橘北枳的錯誤。無(wú)論是費孝通的《鄉土中國》，還是基辛格的《論中國》，都是從不同的角度認識中國，理解中國，發(fā)現中國，都會(huì )對我們的認知有啟迪。
選擇什么書(shū)來(lái)讀，的確需要有睿智的眼光，需要我們結合各自的情況，在實(shí)踐中慢慢磨練。只要堅持下去，我們的精神必然通過(guò)持續不斷的閱讀變得豐富，我們的人生必然通過(guò)精心選擇的閱讀變得厚重，我們的世界必然會(huì )通過(guò)知行合一的閱讀變得精彩，我們的生命自然會(huì )因為閱讀，而讀成一部厚重的傳奇大書(shū)。
