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太陽(yáng)谷有位“高齡”村支書(shū)

《甘孜日報》    2014年08月08日

——記得榮縣斯閘鄉卡龔村支部書(shū)記李華

李華在管護葡萄。
  ■ 得宣 文/圖
  今年52歲的李華黨齡已有31年,1985年起擔任得榮縣斯閘鄉卡龔村黨支部書(shū)記,二十八年來(lái),他關(guān)心困難群眾,處事公道,為人正派,帶領(lǐng)全村黨員群眾脫貧致富,為該村經(jīng)濟和社會(huì )事業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻,先后多次被州委、縣委評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀村黨支部書(shū)記。在建黨93周年慶祝大會(huì )上,作為全省優(yōu)秀村支部書(shū)記,受到省委表彰。
  接過(guò)“接力棒”,就要扛起責
  李華的父親是村上的三老干部,曾任生產(chǎn)隊長(cháng)、貧協(xié)主席,1982年退休。作為當時(shí)村上唯一的初中畢業(yè)生,1983年,村民一致選舉李華任村長(cháng)。他虛心向父親學(xué)習管理經(jīng)驗,謀劃發(fā)展大計。并肩負起了照顧五保戶(hù)扎西拉姆一家的重擔。扎西拉姆患精神分裂癥,和智障的女兒次仁拉姆(現年68歲)相依為命。一直以來(lái),是李華的父親帶領(lǐng)村民照顧母女二人生活。李華為扎西拉姆家送糧食、酥油、蔬菜、柴火,動(dòng)員村民每戶(hù)每年給母女二人捐糧50斤,年底村上還為母女二人殺一頭豬。
  1996年麗江發(fā)生7.0級地震,得榮縣震感強烈,他把住在老房子里的扎西拉姆母女倆接到了自己家中照顧。震后,他組織村民給次仁拉姆家修建了溫暖的藏房。扎西拉姆去世后,留下次仁拉姆一人。2000年,縣上建起了福利院,為了使次仁拉姆得到更好的照顧,他把次仁拉姆送到了福利院,每年讓村上給福利院送兩車(chē)柴火,他還不時(shí)前往福利院看望現已68歲的次仁拉姆老人。
  去年,在修建不到2公里的通村公路時(shí),處在村口的李華家,是通村公路必經(jīng)之路,修路要占去他家1.2畝耕地,對于人均只有0.4畝耕地的家庭來(lái)說(shuō),意味著(zhù)全家一半的耕地要被占去,可他為了顧全大局,為了方便村民出行,二話(huà)沒(méi)說(shuō)就同意了。“現在村里家家都有拖拉機、摩托車(chē),有的還購買(mǎi)微型車(chē)跑客運,不把路修好,非常不方便,村干部做出一點(diǎn)犧牲是應該的,再說(shuō)村上另外在別處給我家新開(kāi)墾了1畝多地” 。李華對此毫無(wú)怨言。
  當了“領(lǐng)頭羊”,就該引好路
  位于定曲河西岸半山腰上的卡龔村,地形陡峭,全村22戶(hù),146人,人均僅有0.4畝耕地。由于耕地不足,嚴重影響農業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展。在實(shí)施退耕還林以前,為了解決糧食問(wèn)題,村民在定曲河東邊的山坡上,開(kāi)墾了大片的荒地種植蕎麥以增加糧食產(chǎn)量。
  1999年,退耕還林政策出臺后,那些坡度遠大于25度的蕎麥地順理成章地成了退耕對象。李華說(shuō):“退耕以后,雖然有一定的補助,可政策到期后,村民吃飯和增收問(wèn)題又如何解決?”他思來(lái)想去,既然要還林,就在蕎麥地上種植市場(chǎng)前景非常不錯、耐儲藏和長(cháng)途運輸的核桃。他和村兩委班子召集全體村民積極投工投勞,開(kāi)始了核桃基地建設。他一邊向鄉黨委政府和縣級相關(guān)部門(mén)匯報,積極爭取支持,一邊做群眾的思想工作,因為有的群眾看到其他村的村民都外出打工掙錢(qián),自己村卻建什么核桃基地,而且一干就是一兩個(gè)月,多少有些情緒。為鼓勵村民積極參與,他到縣級部門(mén)爭取資金,給參與勞動(dòng)的村民買(mǎi)肉、買(mǎi)菜,改善伙食。說(shuō)到做群眾思想工作的難度,李華開(kāi)玩笑說(shuō)“就像是哄小娃娃樣的。”在他的積極爭取和不懈努力下,全村出動(dòng)22個(gè)勞動(dòng)力,歷時(shí)3個(gè)月,架設了2000米的倒虹管、修蓄水池、砌堡坎,終于建成了100余畝的核桃基地。如今,該核桃基地已陸續掛果。
  2011年,為了解決全村人畜安全飲水,他組織村民投工投勞,埋設50mm引水管道8KM,把漳扎河水引到了卡龔村,引進(jìn)了每一戶(hù)農家,如今,村民們喝上了純凈的自來(lái)水。同時(shí),利用引下來(lái)的漳扎河水,通過(guò)倒虹管輸送到定曲河東岸,他帶領(lǐng)村民歷時(shí)2個(gè)多月,建了5口五面光蓄水池,砌堡坎、開(kāi)地,建立葡萄基地56畝。
  反對鋪張浪費,樹(shù)文明新風(fēng)
  吃齋飯是當地的一種風(fēng)俗,目的是為家人祈福。然而,一度時(shí)期在得榮部分鄉村,吃齋飯卻成了村民的負擔。2000年前后,個(gè)別請吃齋飯的人家,要殺牛、殺豬、宰羊,準備豐富的食品,大擺宴席,各種飲品俱全,有的為了擺闊,顯示其大方有錢(qián),白酒上的是100多元的五糧春,前來(lái)吃齋飯的村民離開(kāi)時(shí),主人還為他們準備了掛面、飲料、清油、化油等,在村民中形成很不好的攀比風(fēng)氣,有的盲目攀比,欠下不少債務(wù)??吹竭@一不好的苗頭,他和村兩委班子一道,召集村民完善了村規民約,規定“要遵紀守法,反對鋪張浪費、盲目攀比,嚴格控制吃齋飯的規模和標準,只能殺一頭牛,請吃三頓飯,招待客人只能用自己釀的青稞酒或每斤6-7元以?xún)鹊陌拙?,客人走的時(shí)候象征性的帶一點(diǎn)禮物,且吃齋飯須間隔5年。”
  村上一些不好的苗頭,李華會(huì )在第一時(shí)間與村兩委班子商議處理,決不讓其成氣候。在李華的帶領(lǐng)下,卡龔村兩委做事公平公正,關(guān)心困難群體,村務(wù)管理民主,村民和睦,互幫互助,近三十年,沒(méi)有發(fā)生一起治安案件。如今,村民豐衣足食,群眾生活環(huán)境舒適。
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