■本網(wǎng)記者 馬建華 文/圖
德格縣麥宿地區擁有藏區最悠久的宗薩康謝五明佛學(xué)院，五明文化盛行。由于長(cháng)期保持和傳承五明文化，麥宿地區實(shí)現了傳統藏文化與手工藝術(shù)的完整結合。該縣依托藏藝通公司在麥宿地區開(kāi)設唐卡、紡織、雕刻、陶藝、銅鑄等手工藝培訓項目，強力打造麥宿民族手工藝園區，1000多名村民通過(guò)參加多種形式的勞動(dòng)技能培訓，為脫貧奔康打下了堅實(shí)基礎。
▶傳承民族文化 過(guò)小康生活
3月18日，在德格縣達馬鄉一間不起眼的藏族民居里，10多個(gè)青年農民正在師傅澤批的精心指點(diǎn)下，學(xué)習唐卡繪畫(huà)技術(shù)。
“打底稿使用碳筆，要經(jīng)過(guò)多次的反復修改，最后用鉛筆更清晰地走一遍”。澤批告訴學(xué)員，唐卡畫(huà)繪制有比較嚴格的工序，一定要謹記。學(xué)員們頻頻點(diǎn)頭，將老師講的技術(shù)要領(lǐng)默默記下。
學(xué)員降措告訴記者，他的家就在附近，家里一共有四口人，哥哥沒(méi)有技術(shù)，在外打工，收入不多，家里經(jīng)濟狀況并不好。他15歲時(shí)，澤批老師收他為徒，開(kāi)始了漫長(cháng)的學(xué)習唐卡畫(huà)技藝。這是一項枯燥、寂寞的工作，要滿(mǎn)3年后才能學(xué)習唐卡彩色技藝。
澤批是達馬鄉村民，從小就對唐卡繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣，他在八邦寺學(xué)習了6年的唐卡繪畫(huà)技藝。出師后，北京等地的大老板高薪聘請他，但他就想在家鄉傳授唐卡繪畫(huà)藝術(shù)，讓更多的家鄉青年傳承優(yōu)秀的民族文化技藝，同時(shí)，也讓家鄉青年找到謀生的飯碗。
2002年，澤批舉辦了第一屆唐卡繪畫(huà)培訓班。家鄉青年踴躍報名，澤批對學(xué)員講，學(xué)習唐卡繪畫(huà)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，而且要天資聰明，如果想立竿見(jiàn)影能夠掙錢(qián)，最好不要來(lái)培訓班。他辦培訓班從來(lái)不收學(xué)費。學(xué)員所有的開(kāi)銷(xiāo)都由澤批解決。
“師傅對我們所有學(xué)員都很?chē)栏?，甚至有些苛刻，但我們不責怪他，因為嚴師出高徒。我們對他像對待父親一樣敬重”。降措說(shuō)，他已經(jīng)學(xué)習5年唐卡繪畫(huà)了，本來(lái)可以自謀出路，但他還是選擇留下來(lái)。
“徒弟學(xué)成之后，愿意另謀出路的學(xué)員，我可以幫他們聯(lián)系。不愿意走的，留下來(lái)和我一起帶徒弟”。澤批開(kāi)辦唐卡繪畫(huà)培訓班已經(jīng)15年了，他培養了100多名弟子，如果加上弟子培養的徒弟，總數不下1000人。培養的學(xué)員在西藏、青海、北京等地創(chuàng )業(yè)發(fā)展，勢頭很好。
“自主創(chuàng )業(yè)雖然收入高，但師傅淡泊名利的境界感動(dòng)了我，我們每天有200元收入的徒弟共有8人。一個(gè)月如果能夠保證有6000元的收入，家里的日子就會(huì )很好過(guò)了，而且還能夠經(jīng)?；丶艺疹櫦胰?，我很知足”。降措說(shuō)，掙大錢(qián)，讓家人過(guò)上好日子固然重要，但他認為，唐卡畫(huà)的價(jià)值遠不止用金錢(qián)來(lái)衡量。
為了讓年輕人盡快掌握唐卡畫(huà)技藝，除蟲(chóng)草季節學(xué)員去采挖蟲(chóng)草以外，一年四季培訓不間斷。目前，在澤批那里學(xué)習唐卡繪畫(huà)的村民還有30人。日出日落、寒來(lái)暑往，澤批無(wú)怨無(wú)悔教授學(xué)員學(xué)習唐卡繪畫(huà)藝術(shù)，他希望更多的村民能夠加入到培訓隊伍中來(lái)，這不僅僅是謀生的手段，更是傳承優(yōu)秀民族文化的需要。
“掘細坯這個(gè)階段，作品的體積和線(xiàn)條己趨明朗，因此要求刀法圓熟流暢，要有充分的表現力。掘細坯中的鏤空技巧，要求以縱纖維組合鏤空，鏤去多余的部分。要運用帶筋法，在作品的擎空易斷的部位留下一小塊料使其與臨近的部位牽附，待作品完成后再用薄刀密片法把牽附之筋去掉”。木雕培訓班教師澤翁彭措正在向學(xué)員傳授木雕的基本技法。墻上掛滿(mǎn)了學(xué)員們創(chuàng )作的木雕作品，各種圖案唯妙唯俏，栩栩如生。
澤翁彭措已經(jīng)培養了80多名學(xué)員，目前還有15個(gè)學(xué)員，主要招收麥宿地區的學(xué)員，因為木雕是一門(mén)高深的藝術(shù)，不僅要有精湛的木工技藝，更需要有嚴謹細致的態(tài)度和一定的繪畫(huà)雕刻基礎，即便具備了這些條件，學(xué)員也要6年后才能出師。
澤翁彭措具有高超的木雕技術(shù)，過(guò)去和內地的大老板合作掙錢(qián)，但他十分清楚，家鄉還有很多村民沒(méi)有一技之長(cháng)，脫貧無(wú)望，他毅然拒絕了大老板的高薪聘請，回到家鄉開(kāi)辦木雕培訓班，同樣也不收學(xué)費和任何費用，他希望他的學(xué)生能夠出類(lèi)拔萃，能夠學(xué)到一技之長(cháng)增加家里的收入。
學(xué)員主要學(xué)習雕刻寺廟用具，學(xué)成后，青海、甘肅、西藏等省區都留下了弟子們的足跡，而且收入都十分豐厚。德欽翁甲是澤翁彭措十分贊賞的學(xué)員之一，他家里有4口人，就他一個(gè)人在學(xué)習技術(shù)，繪畫(huà)功底深厚，可以出師了，但他還是選擇留下來(lái)。他一天有200元的收入，目前，木雕培訓班有4個(gè)人每天有200元錢(qián)的收入。
“因為木雕工藝十分復雜，要做到精益求精很難，我培養的80名學(xué)員中，特別優(yōu)秀的學(xué)員只有20人”。澤翁彭措說(shuō)，盡管工藝十分復雜，他還是想把有一定木工基礎和繪畫(huà)基礎的年輕人招收進(jìn)來(lái)，希望他們學(xué)有所成。
▶手工藝園區呼之欲出
“德格縣圍繞特色產(chǎn)業(yè)培育，加強旅游、農業(yè)、醫藥、文化等領(lǐng)域專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養和引進(jìn)，不斷培育壯大創(chuàng )新人才隊伍，著(zhù)力解決人才資源緊缺、創(chuàng )新能力不足等實(shí)際問(wèn)題，積極構建競相創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新發(fā)展的新格局”。德格縣縣長(cháng)黃杰告訴記者，在精準脫貧戰略中，群眾是主體，產(chǎn)業(yè)是載體，農牧民必須要有一技之長(cháng)，學(xué)會(huì )用“智慧”掙錢(qián)，德格縣在農牧民技能培訓方面下足了功夫。
藏藝通工藝品有限公司在傳承藏文化、發(fā)展民族手工藝品，帶動(dòng)群眾致富等方面做出了有益探索。董事長(cháng)嘎布介紹說(shuō)，在地方政府的大力支持下，公司目前培訓規模已擴大到包括十五種藏傳工藝的27個(gè)班，囊括五省藏區700余名學(xué)員。目前已有300名學(xué)員熟練掌握了相關(guān)技藝，能夠生產(chǎn)出多種具有鮮明藏族傳統特色的工藝佳作。400余名初級學(xué)員還在學(xué)習中，且規模將繼續擴大，這些學(xué)員將成為世代傳承藏族手工藝文化的火種。藏藝通旗下現已成立了兩條產(chǎn)品線(xiàn)“藏藝通” 和 “子烏”，并已成功打開(kāi)歐美市場(chǎng)。以藏藝通自身命名的產(chǎn)品線(xiàn)主要面向傳統市場(chǎng)，包括藏族傳統生活用品和佛教用品。如：氆氌、服飾、地毯，飾品、唐卡、佛像、藏香、木雕家具等。藏藝通的每件產(chǎn)品從設計到制作，每個(gè)細節都凝結著(zhù)來(lái)自不同國家、領(lǐng)域的設計師的思想，以及每位藏族手工藝者的心血，呈現的產(chǎn)品誠摯不造作，獨具一格而又不失古韻。藏藝通希望通過(guò)不斷創(chuàng )新將自身的品牌和產(chǎn)品推向市場(chǎng)，并將最終所得收益反饋給藏區人民。在手工藝培訓方面，計劃在未來(lái)10-25年之內，通過(guò)手工藝培訓班的形式培養出15-20萬(wàn)藏族手工藝傳人。在新產(chǎn)品的設計與開(kāi)發(fā)方面，計劃將宗薩十五類(lèi)藏族傳統工藝加以利用和融合，結合當代設計的理念，創(chuàng )新出兼具藝術(shù)性和實(shí)用性的系列產(chǎn)品。意旨保護瀕臨失傳的黑帳篷編織技術(shù)及紡織氆氌的古老工藝。在企業(yè)戰略發(fā)展上，藏藝通計劃在麥宿當地成立“一村一坊”生產(chǎn)合作社，搭建起自身的電子商務(wù)平臺，在全國各地經(jīng)營(yíng)多家實(shí)體旗艦店，并不斷拓展商業(yè)合作伙伴。
