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文化扶貧在行動(dòng)·四川篇丨北川唐家山村:羌族古茶背后的致富密碼

四川在線(xiàn)    2020年11月06日

茶盒上的羌繡裝飾

 

成博 四川在線(xiàn)記者 肖姍姍/文 汪衡/圖

“512”汶川特大地震發(fā)生時(shí),我正在山里勞動(dòng),是一株被連根拔起的茶樹(shù)救了我?!?1月5日下午,曲山鎮唐家山村黨振興茶葉農民專(zhuān)業(yè)合作社理事長(cháng)吳紅向“文化扶貧在行動(dòng)”四川站記者一行講述了自己走上羌族古茶種植開(kāi)發(fā)故事。

如今,由吳紅發(fā)起成立的振興茶葉農民專(zhuān)業(yè)合作社,已發(fā)展出社員104戶(hù),其中建檔立卡貧困戶(hù)29戶(hù)。先后培訓群眾367人,帶動(dòng)曲山鎮668戶(hù)群眾自主采茶、49戶(hù)自主制茶、銷(xiāo)售北川羌山手工茶,每戶(hù)每年直接增收5200元以上。在2018年底合作社所有貧困戶(hù)全部脫貧,直接增收金額達15萬(wàn)元以上。

吳紅向記者介紹古茶樹(shù)保護

但在”512“汶川特大地震發(fā)生前,吳紅本是唐家山村當地一名普普通通的養殖戶(hù),和他的丈夫一起,支撐著(zhù)一個(gè)六口之家幸福、安穩的生活。但是地震改變了一切,吳紅的丈夫、兒子和婆婆在地震中喪生,留下吳紅和她的女兒,以及年邁的父親相依為命。

既然從災難中活了下來(lái),就要堅強地活下去,這是從失去至親的傷痛中恢復過(guò)來(lái)的吳紅,給自己的鼓勵?;叵肫鹉强迷诘卣鹬芯攘俗约阂幻牟铇?shù),吳紅覺(jué)得冥冥中這是一種緣分,于是她開(kāi)始向當地一位老師傅學(xué)習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工制茶技能,并逐漸成為北川羌族自治縣羌茶手工制作技能大師,綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌茶手工制作傳承人?!拔覒阎?zhù)一份感恩的心開(kāi)始學(xué)習做茶,手工藝制作和山里的古茶樹(shù)是我看到的本地制茶優(yōu)勢?!?/p>

茶盒上的羌繡裝飾

但是創(chuàng )建羌族古茶生產(chǎn)企業(yè)需要資金,剛剛經(jīng)歷地震的吳紅一時(shí)拿不出這筆錢(qián)。她想到了向鄉親們集資建立合作社?!暗蠹叶贾?,我之前從來(lái)沒(méi)有做過(guò)茶,不相信我,”吳紅說(shuō),起步階段沒(méi)有村民愿意參與她的茶企,“我就拿出丈夫和兒子的死亡撫恤金,進(jìn)行最初的投資。然后雇傭當地村民到我這里學(xué)習和參與手工制茶?!?/p>

品質(zhì)是吳紅最看重的東西。為了確保品質(zhì),她走遍附近的大山,鼓勵村民們搶救地震中受損的古茶樹(shù),打通原料端。羌族古茶的生產(chǎn)要求純手工制作,杜絕色素等添加劑,這是吳紅嚴格把關(guān)的生產(chǎn)流程。就這樣,吳紅的茶企漸漸打開(kāi)銷(xiāo)路,形成了一大批穩定的消費者。

“在產(chǎn)品銷(xiāo)售上,我們并不是單純地賣(mài)茶葉,北川當地的羌族元素也被加入到了我們茶葉的包裝上,”吳紅向記者展示了飾有羌繡的茶葉外包裝,“茶藝和茶文化,和羌族古茶本身是融合在一起的?!?/p>

吳紅向記者介紹羌族古茶生產(chǎn)流程

帶著(zhù)融合了悠久的羌族傳統與多元的民族文化的羌族古茶,吳紅先后參加了美國拉斯維加斯國際禮品展、歐洲巡展、日本非遺展,成都國際非遺展,武漢非遺展,瀘州特色商品展等各類(lèi)展示展銷(xiāo)展演活動(dòng),每年的茶葉產(chǎn)量也從最初的十幾斤擴大到5000多斤,并在2016年開(kāi)通了線(xiàn)上銷(xiāo)售渠道,“現在每年80%的產(chǎn)量是通過(guò)線(xiàn)上渠道銷(xiāo)售出去的?!?/p>

在茶企取得初步成功后,吳紅再次發(fā)起成立振興茶葉種植專(zhuān)業(yè)合作社。這一次,鄉親們沒(méi)有再拒絕她,“一萬(wàn)塊入一股,有的村民一次就入了6股。根據我們目前的經(jīng)營(yíng),每股年終保底能夠分紅一千元?!?/p>


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