甘孜日報 2016年10月27日
■本網(wǎng)記者 陳楊
1935年5月至1936年7月，中國工農紅軍第一、第四方面軍和紅二、六軍團（“甘孜會(huì )師”后編為紅二方面軍）于長(cháng)征途中先后進(jìn)入我州，并在我州16個(gè)縣（市）經(jīng)過(guò)和駐留，時(shí)間長(cháng)達15個(gè)月。在和我州各族群眾相處的日日夜夜，紅軍指戰員們把黨的民族平等和民族團結政策付諸行動(dòng)，使各族群眾親身體會(huì )和感受到紅軍與國民黨軍隊的根本不同。
早在1935年6月，一、四方面軍會(huì )師后，黨中央就十分重視對紅軍指戰員進(jìn)行黨的民族政策教育。紅軍總政治部出版的《紅星報》就撰文強調“不懂得黨的民族政策的，不配當一個(gè)共產(chǎn)黨員；不了解爭取少數民族的重要性和不參加這一工作的，不配當一個(gè)好的紅色戰士”。紅軍總政治部把有關(guān)黨的民族平等，民族團結的政策編成10條紀律，作為教材教育指戰員。毛澤東、朱德、劉伯承等同志親自宣講。
原紅九軍團政委何長(cháng)工在《難忘的歲月》一文中回憶：“為了執行黨的民族政策，尊重藏族群眾的風(fēng)俗、生活習慣，我們調查了當地的風(fēng)土人情、婚姻制度、喇嘛的教義以及社會(huì )組織。我們還研究了如何作上層人物的統戰工作”。這些都說(shuō)明，紅軍是十分重視民族工作的。
為了使黨的民族政策通俗易懂，深入人心，紅軍還把尊重藏族群眾宗教信仰、民族風(fēng)俗習慣和保護群眾利益等若干注意事項編成歌謠，普遍教唱。至今，留在我州甘孜、爐霍、道孚等地的老紅軍還能吟唱其中的“四要十不準”。
由于國民黨的反動(dòng)宣傳，使藏族群眾蒙受欺騙和脅迫，產(chǎn)生疑懼，有許多群眾在紅軍到來(lái)之前紛紛逃離甘孜，上山躲避或遠走他鄉，村寨里不見(jiàn)人煙，冷冷清清。群眾在山上挨餓受凍，春耕來(lái)臨土地無(wú)人耕種。紅軍每到一地，總是把動(dòng)員群眾返回家園，消除疑懼，安居樂(lè )業(yè)，組織群眾春耕生產(chǎn)作為第一位的任務(wù)。
紅軍到達爐霍、甘孜后，朱德總司令看到村寨里冷冷清清，空空蕩蕩，春耕在即土地無(wú)人耕種，十分不安，當即作了四項規定：一要尊重當地的風(fēng)俗習慣；二要愛(ài)護藏族群眾一草一木；三在藏族群眾沒(méi)有回家之前，不得允許不準住他們的房屋；四看管并喂養好藏族群眾留在家里的牲畜。同時(shí)，召開(kāi)了各部隊負責人會(huì )議，要求各部嚴守紀律，又親自與通司（翻譯）講解黨的民族政策和紅軍的紀律，派人帶上通司上山尋找離家群眾，動(dòng)員他們回家。眼看農時(shí)不等人，朱德總司令找總部其他首長(cháng)商量說(shuō)：“從現在情況看，藏族群眾這幾天還回不來(lái)，農時(shí)不等人啦，生產(chǎn)總系到人民吃飯的大問(wèn)題。我們和藏族群眾是兄弟，是一家人，我們要幫助他們把地種上種好，這是我們應盡的責任和義務(wù)。”四方面軍總指揮徐向前也對身邊的同志講：“老百姓還在山上，我們不把糧食種出來(lái)，他們回來(lái)就要餓肚子。我們紅軍絕不能誤了農時(shí)”。
紅軍總部許多首長(cháng)都參加了春耕勞動(dòng)。駐甘孜縣的紅軍掀起春耕生產(chǎn)的熱潮，提出了“不讓一寸土地放荒”的口號。據留甘孜的原紅三十軍265團戰士王全明回憶說(shuō)：“我們連隊駐在絨壩岔，用了整整兩周時(shí)間幫助群眾春耕，晚上還要搞軍事訓練，我連一共幫了315戶(hù)。群眾把拇指翹得高高的，不斷稱(chēng)謝。”同時(shí)，部隊在自己糧食十分困難的情況下，從口糧中擠出青稞種子播種；沒(méi)有農具就用自己的小鐵鏟和群眾家里的木犁，沒(méi)有耕牛就以人力拉犁耕地。為了不影響春耕，部隊還規定了所有軍事訓練不許占用耕地時(shí)間。為部隊磨糌粑的水磨只準在晚上用。
由于紅軍及時(shí)播種，加強管理，精耕細作，大量施肥，當年甘孜糧食獲得大豐收。群眾稱(chēng)贊紅軍是“菩薩兵”，“紅軍人好心也好，種的莊稼也特別好”。這給甘孜人民留下了一段佳話(huà)。
在甘孜，紅軍為了保護群眾的利益，買(mǎi)了群眾的糧食，使用了群眾的水磨、炊具和燒了群眾的柴火都付錢(qián)或以物易物。吃了群眾的東西都要過(guò)秤，按價(jià)付款，或留下欠條附言說(shuō)明以后歸還。紅軍初到甘孜時(shí)曾使用過(guò)川陜蘇區的布幣，上面印有“串”字，怕群眾以后不好使用，后來(lái)都換成了銀元、銅板或者以物易物。
老紅軍扎西旺徐、王全明兩位同志回憶：“紅軍來(lái)了，宣傳民族團結，民族平等，他們對待藏族人民親如兄弟”。
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