9月13日，市民在非遺節上體驗臉譜制作。
大型錦繡作品《南方絲路圖》。
1000余個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、400余場(chǎng)展演交流等活動(dòng)、31個(gè)國家的非遺權威學(xué)者…… 9月13日，第五屆中國成都國際非遺節開(kāi)幕第三日，位于成都西郊、光華大道二段的非遺博覽園，客流不斷。精致的瓷器、穩重的漆器、色彩繽紛的錦繡、訴說(shuō)故事的曲藝、考究的釀酒技術(shù)，亮點(diǎn)各異的非遺技藝及作品展示，讓入園參觀(guān)的觀(guān)眾們大飽眼福。
創(chuàng )新/
展現漆工藝“另一面”
本屆非遺節上，在國際非遺博覽園專(zhuān)門(mén)設立了臺灣工藝創(chuàng )意館，精選了近百件臺灣地區的傳統工藝精品展出。來(lái)自寶島的12位工藝大師，現場(chǎng)演示了染、竹、織、茶、漆五大類(lèi)工藝。
近80歲高齡的竹編工藝傳承人李榮烈，親自演示竹編制作工藝，在他手中翻飛的竹編作品，讓不少觀(guān)眾連連驚嘆：“太精致了”?，F場(chǎng)展示的“籃胎漆器”作品，結合竹材強韌、漆料溫潤的特性，在李榮烈精心構思的獨特造型下，開(kāi)創(chuàng )出新時(shí)代的新創(chuàng )意與新價(jià)值，極為吸引觀(guān)者眼球。
此外，精致的漆工藝也引起不少游客關(guān)注。
記者看到，與以往的漆器不同的是，現今臺灣的漆工藝，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展風(fēng)潮下，從早期單純功能性需求逐漸轉成綜合性生活美學(xué)的一環(huán)。除了傳統的金、銀箔、貝殼與各種色料外，現代材料與各式新技法的運用，使得漆藝創(chuàng )作充滿(mǎn)展新活 力與表現空間。
“傳統工藝綿延幾千年，逐漸不適應時(shí)代的需要。有的因為制作時(shí)間長(cháng)，甚至被一批塑膠取代。但天然的漆對人是無(wú)害的，也可以保存千年。”自1996年投身漆藝制作的廖勝文，在創(chuàng )作中，著(zhù)重天然漆料的運用。“我追求一種質(zhì)感，希望能夠把漆的另一面展現出來(lái)，讓漆工藝回歸生活。工藝本身是與生活結合的。”廖勝文也積極嘗試不同的材料，讓他的作品充滿(mǎn)活力。“擁有自己的風(fēng)格很重要，把現在新的材料加進(jìn)來(lái)，可以變換很多新的創(chuàng )意。”
重現/
“彩經(jīng)漸變”獲專(zhuān)利
在蜀錦蜀繡展覽館中，由蜀錦大師馬德坤，蜀繡大師鄔學(xué)強共同創(chuàng )作大型錦繡作品《南方絲路圖》，吸引不少游客駐足。該作品天空部分的藍色由深及淺，并逐步過(guò)渡到表現地面的泥金色。同時(shí)，利用絲織品的透光性，使遠山和近景形成強烈對比，大大地增強了畫(huà)面的縱深感。
蜀菁館館長(cháng)鐘明向記者介紹：從長(cháng)沙馬王堆漢墓出土的“孔雀波紋錦”、“豹紋錦”，到新疆尼雅、樓蘭等地出土的“五星出東方利中國錦”、“王侯合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫錦”，從蒙古匈奴王族墓群到朝鮮平壤古樂(lè )浪遺址、再到前蘇聯(lián)伊爾莫巴德古墓出土的中國漢晉時(shí)期的織錦，均顯現出中華最古老的織造技術(shù)——經(jīng)錦工藝的獨特魅力。
“這種獨有的提花技藝，在唐朝以后隨緯織技術(shù)的傳入而逐漸消失，而彩經(jīng)工藝作為中華古老織造基因的余存，僅在明清時(shí)期及以后的蜀錦“月華雨絲”等錦類(lèi)織造中少有應用。”鐘明說(shuō)，為挖掘中華傳統織造工藝的獨有特質(zhì)，蜀菁館經(jīng)四年多的不懈努力，在原有工藝中傳承創(chuàng )新，完成了“彩經(jīng)漸變工藝”的研制，并已獲得該項技術(shù)的專(zhuān)利。“
再造/
融合非遺“基因密碼”
“這里的展品太時(shí)尚了，真的是非遺嗎？”在五洲情展廳一樓，占地千平的“基因·再創(chuàng )造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng )意設計產(chǎn)品展”，吸引了不少年輕游客的目光。在這里，傳統的夏布織造技藝、桃花塢木版年畫(huà)，藏族唐卡、中國年畫(huà)、景德鎮手工制瓷技術(shù)、苗族銀飾鍛制技藝、傳統棉紡織技藝等精品非遺項目，均搖身一變，成了精致服飾、床上用品、伴手禮袋、精品包包、飾品、掛壁等時(shí)尚產(chǎn)品中不可或缺的元素。用千年夏布制成的現代化床上用品，用陶漆藝做的茶具，利用天然染色制作的圍巾、披肩，將傳統的藤編融入時(shí)尚手包設計，利用剪紙技藝做成的臺歷 ……讓人耳目一新。尤其采用純手工制作技藝，可堪比國際一流時(shí)尚品牌產(chǎn)品。
該展覽的策展人蔣彥嬰告訴記者，此次展覽將非遺項目中最核心和重要的“基因密碼”提取出來(lái)，使其與時(shí)尚藝術(shù)、創(chuàng )意設計等相融合。“與其他展覽不同，他們是在傳承領(lǐng)域做到了經(jīng)典和極致，我們這個(gè)展覽，更多展現的是在現代設計界和學(xué)術(shù)界，用時(shí)尚的態(tài)度，創(chuàng )作出能夠進(jìn)入到我們生活中的物品，把非遺做到文化領(lǐng)域，讓古老的非遺煥發(fā)出了全新的活力。”將千年夏布運用到服飾居領(lǐng)域的負責人王智紅直言，“保護非遺最好的方式就是使用它。夏布在古代是貴族面料，將千年夏布用在今天的生活中，嫁接感性和理性元素，讓大家天天能夠見(jiàn)到非遺的蹤跡。”
傳承/
非遺搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”快車(chē)
與往年的各個(gè)展臺多為中老年的非遺傳承大師相比，今年各個(gè)展臺上，多了不少“小鮮肉”。
萬(wàn)春小學(xué)00后小學(xué)生們創(chuàng )作的《西游記》、《木蘭從軍》系列剪紙展上，不少家長(cháng)對“別人家的孩子”夸贊不已。“非遺”互動(dòng)體驗臺上，不少90后“老師”，正在指導一群00后小娃娃，進(jìn)行臉譜彩繪；“印花絲”展中，兩位90后女孩，正專(zhuān)注于印花絲的創(chuàng )作；油紙畫(huà)展臺前，一位95后“小鮮肉”，一邊創(chuàng )作，一邊回答身邊的游客提問(wèn)……
值得一提的是，本屆非遺節還搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車(chē)，首次推出非遺在線(xiàn)銷(xiāo)售平臺以及非遺節專(zhuān)屬APP，為游客提供非遺節信息發(fā)布、現場(chǎng)導覽、非遺產(chǎn)品介紹、在線(xiàn)下單等全方位服務(wù)。
不僅如此，在各個(gè)展臺，“歡迎使用支付寶”“掃二維碼關(guān)注微信”等提示比比皆是，掃一掃，就可了解該產(chǎn)品的各項信息。
在“青紅染”展臺，工作人員則提醒觀(guān)眾，掃一下二維碼就可以了解所有信息。
記者按照對方提醒，通過(guò)掃碼，關(guān)注到對方公眾微信賬號。里面關(guān)于草木染的介紹、媒體往日采訪(fǎng)報道、以及其運營(yíng)的微店情況，介紹頗為詳細。
13日，著(zhù)名劇作家魏明倫，中國藝術(shù)研究院研究員、著(zhù)名非遺保護專(zhuān)家田青，也來(lái)到非遺園參觀(guān)。兩人以臺灣地區的展覽館為例，談到對非遺保護的一些看法，“將傳統文化和當代審美很好地結合在一起。最重要的是，他們是在堅守傳統文化，在不改變文化基因的基礎上進(jìn)行的嘗試。如果對傳統文化沒(méi)有深入了解，就很難做出這種創(chuàng )新。如果不是對當下非常關(guān)注，也不能把時(shí)尚和傳統結合得這么好。”(記者荀超)
