
9月13日,市民在非遺節上體驗臉譜制作。

大型錦繡作品《南方絲路圖》。
1000余個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、400余場(chǎng)展演交流等活動(dòng)、31個(gè)國家的非遺權威學(xué)者…… 9月13日,第五屆中國成都國際非遺節開(kāi)幕第三日,位于成都西郊、光華大道二段的非遺博覽園,客流不斷。精致的瓷器、穩重的漆器、色彩繽紛的錦繡、訴說(shuō)故事的曲藝、考究的釀酒技術(shù),亮點(diǎn)各異的非遺技藝及作品展示,讓入園參觀(guān)的觀(guān)眾們大飽眼福。
創(chuàng )新/
展現漆工藝“另一面”
本屆非遺節上,在國際非遺博覽園專(zhuān)門(mén)設立了臺灣工藝創(chuàng )意館,精選了近百件臺灣地區的傳統工藝精品展出。來(lái)自寶島的12位工藝大師,現場(chǎng)演示了染、竹、織、茶、漆五大類(lèi)工藝。
近80歲高齡的竹編工藝傳承人李榮烈,親自演示竹編制作工藝,在他手中翻飛的竹編作品,讓不少觀(guān)眾連連驚嘆:“太精致了”?,F場(chǎng)展示的“籃胎漆器”作品,結合竹材強韌、漆料溫潤的特性,在李榮烈精心構思的獨特造型下,開(kāi)創(chuàng )出新時(shí)代的新創(chuàng )意與新價(jià)值,極為吸引觀(guān)者眼球。
此外,精致的漆工藝也引起不少游客關(guān)注。
記者看到,與以往的漆器不同的是,現今臺灣的漆工藝,在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展風(fēng)潮下,從早期單純功能性需求逐漸轉成綜合性生活美學(xué)的一環(huán)。除了傳統的金、銀箔、貝殼與各種色料外,現代材料與各式新技法的運用,使得漆藝創(chuàng )作充滿(mǎn)展新活 力與表現空間。
“傳統工藝綿延幾千年,逐漸不適應時(shí)代的需要。有的因為制作時(shí)間長(cháng),甚至被一批塑膠取代。但天然的漆對人是無(wú)害的,也可以保存千年。”自1996年投身漆藝制作的廖勝文,在創(chuàng )作中,著(zhù)重天然漆料的運用。“我追求一種質(zhì)感,希望能夠把漆的另一面展現出來(lái),讓漆工藝回歸生活。工藝本身是與生活結合的。”廖勝文也積極嘗試不同的材料,讓他的作品充滿(mǎn)活力。“擁有自己的風(fēng)格很重要,把現在新的材料加進(jìn)來(lái),可以變換很多新的創(chuàng )意。”
重現/
“彩經(jīng)漸變”獲專(zhuān)利
在蜀錦蜀繡展覽館中,由蜀錦大師馬德坤,蜀繡大師鄔學(xué)強共同創(chuàng )作大型錦繡作品《南方絲路圖》,吸引不少游客駐足。該作品天空部分的藍色由深及淺,并逐步過(guò)渡到表現地面的泥金色。同時(shí),利用絲織品的透光性,使遠山和近景形成強烈對比,大大地增強了畫(huà)面的縱深感。
蜀菁館館長(cháng)鐘明向記者介紹:從長(cháng)沙馬王堆漢墓出土的“孔雀波紋錦”、“豹紋錦”,到新疆尼雅、樓蘭等地出土的“五星出東方利中國錦”、“王侯合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫錦”,從蒙古匈奴王族墓群到朝鮮平壤古樂(lè )浪遺址、再到前蘇聯(lián)伊爾莫巴德古墓出土的中國漢晉時(shí)期的織錦,均顯現出中華最古老的織造技術(shù)——經(jīng)錦工藝的獨特魅力。
“這種獨有的提花技藝,在唐朝以后隨緯織技術(shù)的傳入而逐漸消失,而彩經(jīng)工藝作為中華古老織造基因的余存,僅在明清時(shí)期及以后的蜀錦“月華雨絲”等錦類(lèi)織造中少有應用。”鐘明說(shuō),為挖掘中華傳統織造工藝的獨有特質(zhì),蜀菁館經(jīng)四年多的不懈努力,在原有工藝中傳承創(chuàng )新,完成了“彩經(jīng)漸變工藝”的研制,并已獲得該項技術(shù)的專(zhuān)利。“
再造/
融合非遺“基因密碼”
“這里的展品太時(shí)尚了,真的是非遺嗎?”在五洲情展廳一樓,占地千平的“基因·再創(chuàng )造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng )意設計產(chǎn)品展”,吸引了不少年輕游客的目光。在這里,傳統的夏布織造技藝、桃花塢木版年畫(huà),藏族唐卡、中國年畫(huà)、景德鎮手工制瓷技術(shù)、苗族銀飾鍛制技藝、傳統棉紡織技藝等精品非遺項目,均搖身一變,成了精致服飾、床上用品、伴手禮袋、精品包包、飾品、掛壁等時(shí)尚產(chǎn)品中不可或缺的元素。用千年夏布制成的現代化床上用品,用陶漆藝做的茶具,利用天然染色制作的圍巾、披肩,將傳統的藤編融入時(shí)尚手包設計,利用剪紙技藝做成的臺歷 ……讓人耳目一新。尤其采用純手工制作技藝,可堪比國際一流時(shí)尚品牌產(chǎn)品。
該展覽的策展人蔣彥嬰告訴記者,此次展覽將非遺項目中最核心和重要的“基因密碼”提取出來(lái),使其與時(shí)尚藝術(shù)、創(chuàng )意設計等相融合。“與其他展覽不同,他們是在傳承領(lǐng)域做到了經(jīng)典和極致,我們這個(gè)展覽,更多展現的是在現代設計界和學(xué)術(shù)界,用時(shí)尚的態(tài)度,創(chuàng )作出能夠進(jìn)入到我們生活中的物品,把非遺做到文化領(lǐng)域,讓古老的非遺煥發(fā)出了全新的活力。”將千年夏布運用到服飾居領(lǐng)域的負責人王智紅直言,“保護非遺最好的方式就是使用它。夏布在古代是貴族面料,將千年夏布用在今天的生活中,嫁接感性和理性元素,讓大家天天能夠見(jiàn)到非遺的蹤跡。”
傳承/
非遺搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”快車(chē)
與往年的各個(gè)展臺多為中老年的非遺傳承大師相比,今年各個(gè)展臺上,多了不少“小鮮肉”。
萬(wàn)春小學(xué)00后小學(xué)生們創(chuàng )作的《西游記》、《木蘭從軍》系列剪紙展上,不少家長(cháng)對“別人家的孩子”夸贊不已。“非遺”互動(dòng)體驗臺上,不少90后“老師”,正在指導一群00后小娃娃,進(jìn)行臉譜彩繪;“印花絲”展中,兩位90后女孩,正專(zhuān)注于印花絲的創(chuàng )作;油紙畫(huà)展臺前,一位95后“小鮮肉”,一邊創(chuàng )作,一邊回答身邊的游客提問(wèn)……
值得一提的是,本屆非遺節還搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車(chē),首次推出非遺在線(xiàn)銷(xiāo)售平臺以及非遺節專(zhuān)屬APP,為游客提供非遺節信息發(fā)布、現場(chǎng)導覽、非遺產(chǎn)品介紹、在線(xiàn)下單等全方位服務(wù)。
不僅如此,在各個(gè)展臺,“歡迎使用支付寶”“掃二維碼關(guān)注微信”等提示比比皆是,掃一掃,就可了解該產(chǎn)品的各項信息。
在“青紅染”展臺,工作人員則提醒觀(guān)眾,掃一下二維碼就可以了解所有信息。
記者按照對方提醒,通過(guò)掃碼,關(guān)注到對方公眾微信賬號。里面關(guān)于草木染的介紹、媒體往日采訪(fǎng)報道、以及其運營(yíng)的微店情況,介紹頗為詳細。
13日,著(zhù)名劇作家魏明倫,中國藝術(shù)研究院研究員、著(zhù)名非遺保護專(zhuān)家田青,也來(lái)到非遺園參觀(guān)。兩人以臺灣地區的展覽館為例,談到對非遺保護的一些看法,“將傳統文化和當代審美很好地結合在一起。最重要的是,他們是在堅守傳統文化,在不改變文化基因的基礎上進(jìn)行的嘗試。如果對傳統文化沒(méi)有深入了解,就很難做出這種創(chuàng )新。如果不是對當下非常關(guān)注,也不能把時(shí)尚和傳統結合得這么好。”(記者荀超)